وكالة جدار نيوز

قسم الأخبـار

من هم ذيول الأمويين؟
الذي أطلق مصطلح (الذيول) على شيعة العراق هو إعلام البعث، وأول شريحة عراقية شيعية وصفها البعثيون بذيول إيران هم علماء الدين الشيعة، وذلك في عام 1970، ثم أطلقوا على شرائح شيعية أخرى مصطلحات التبعية والعملاء والعجم والهنود والغجر والشروگ والعتّاگة. وأبرز من أطلق عليه البعثيون مصطلح (ذيل إيران) و(وكيل الخميني) و(عميل الفرس) هو المرجع الشهيد السيد محمد باقر الصدر، وظلوا يكرّسون عليه هذه التوصيفات وغيرها منذ عام 1979 وحتى الآن. وبعد سقوط نظام البعث الطائفي، بقي الإعلام الطائفي السني العراقي المموّل خليجياً يكرّر هذه المصطلحات ويعمّمها ويعمّقها، وذلك موثّق بالصورة والصوت. وإلى هنا لا توجد مشكلة؛ لأن حرب المصطلحات هي جزء من الحرب القديمة الشاملة ضد الشيعة، التي نقلها الأمويون إلى العباسيين، ثم الأيوبيين، ثم العثمانيين، وصولاً إلى الطبقة السياسية والثقافية والدينية السنية في العهد الملكي، ومن رموزها الكريهة في هذا المجال: عبد المحسن السعدون، وجعفر العسكري، ومعروف الرصافي، وساطع الحصري. لكن المشكلة هي في تلقّف هذه المصطلحات من قبل بعض الشيعة الحمقى والمنسلخين من واقعهم العقدي والاجتماعي، رغم كونها مصطلحات مصنّعة خصيصاً في ماكنات الدعاية الطائفية السنية، بهدف تشويه صورة الشيعة وضربهم نفسياً ومعنوياً. وقد أخذ هؤلاء الحمقى يصفون بها أبناء جلدتهم، في حالة لافتة للنظر من التماهي مع المعتدي. وهو نفس ما حصل لبعض الحمقى من الشيعة، الذين تعفّنت عقولهم بثقافة نظام البعث، وعملوا (طبّالين) و(ردّاحين) و(أبواقاً) له طيلة (35) عاماً من حكمه الطائفي العنصري. وبالتالي، فإن وصف الأمويين ينطبق على البعثيين والوهابيين والطائفيين السنة، أما الحمقى من الشيعة، أو سفهاء الشيعة كما يسميهم الإمام جعفر الصادق، الذين يردّدون كلام الأمويين ضد الشيعة، فهم ذيول الأمويين
احذر أيها الشيعي الواعي من فخّ التوصيفات..
توصيفات مثل: كافر، مشرك، صفوي، إيراني، شعوبي، عبد العمائم، ذيل، تبعي، شروگي، متخلف، عتاگ، رافضي، متوالي، ولائي، نخاولي، فارسي، عجمي، إرهابي، ميليشياوي، خائن، عميل؛ كلها أوجه لعملةٍ صدئة، يسكّها خصومك في مصانع الحقد، ويتداولونها في أسواق الفتنة. إنها ليست كلمات عابرة، بل سهامٌ مسمومة، يرمونها ليصيبوا عقلك قبل قلبك، وليربكوا تفكيرك قبل موقفك. يطلقونها عليك دفعةً واحدة، كقصفٍ كثيف، وبأسلوبٍ غادر، ليُحدثوا في داخلك ارتباكاً، ويزرعوا في وعيك شكّاً، ويصيبوا تفكيرك بالشلل، فيسلبوك القدرة على الردّ المفحم، ويطفئوا فيك جذوة الهجوم المضاد، ويدفعوك إلى التقهقر والانكماش وترك ساحة الواجب. إنهم لا يريدون إسكاتك فحسب؛ بل يريدون أن تُسكت نفسك بيدك، وأن تتراجع عن موقعك طوعاً، وأن تنسحب من خندقك خجلاً لا قهراً. الخصوم حين يكيلون لك هذه التوصيفات، فإنهم لا يمارسون توصيفاً لغوياً، بل يشنّون عليك حرباً نفسية؛ يريدون أن يوقعوك في فخٍّ سحيق، وأن يحاصروك بسياجٍ من الاتهامات، ثم يجبروك نفسياً على الانسلاخ من واقعك، والتنصّل من هويتك، والتبرؤ من تاريخك. فكن أذكى منهم، وأبعد نظراً، وأرسخ قدماً؛ اقرأ ما وراء الكلمات، وافهم ما بين السطور، وميّز بين النقد والحرب، وبين الرأي والمؤامرة. ثم ردّ كيدهم، لا بانفعالٍ أعمى، بل بوعيٍ متّقد، وثقةٍ راسخة، ومنطقٍ متماسك. اسلبهم القدرة على تخويفك، وعلى إحراجك، وعلى إشعارك بالخجل من نفسك. لا تسمح لهم أن ينفذوا إلى عقلك فيسلبوا صفوه، ولا إلى نفسك فيزرعوا فيها الوهن، ولا إلى مشاعرك فيشوّهوا انتماءك. إيّاك والدفاع السلبي؛ فالدفاع المرتبك اعتراف ضمني، والتبرير المستمر استسلامٌ متدرّج. احذر أن تنهار تحت ضجيج الكلمات. احذر أن يُجبروك نفسياً على شتم نفسك وواقعك، وأن تتحول ــ من حيث لا تشعر ــ إلى شاهد ضد ذاتك. احذر أن يستضعفوك فيدفعوك إلى شتم المرجعية والحوزة وإيران والمقاومة والواقع الشيعي، لتبرئ نفسك من تهم صنعوها لك خصيصاً. فذلك هو الفخّ بعينه، وتلك هي الغاية المستترة خلف ضباب الشعارات؛ أن تتخلّى عن واجبك في نصرة أهلك، وعن مسؤوليتك في مواجهتهم، وأن تُعلن براءتك من نفسك لتكسب رضا خصمك.. ورضاه سراب. دافع عن نفسك بإيجابية الواثق، لا بانكسار المتهم. قف شامخاً بشموخٍ محمدي، صلباً بصلابةٍ علوية، صابراً بثباتٍ حسينيّ؛ فأنت امتداد مدرسةٍ لا تنحني، وجذوة قضيةٍ لا تنطفئ. من تراه غافلاً فحاوره بالتي هي أحسن، وبالحكمة والموعظة الحسنة؛ افتح له نافذة نور، ولا تفتح معه جبهة نار؛ فالقلوب تُفتح بالمفاتيح لا بالمطارق. أما من تراه محارباً مدفوعاً بأجندات الأعداء، ويحمل نوايا تصفيتك وإلغاءك، فواجهه بحزم لا يعرف التردد، وبقوةٍ لا يشوبها خوف. نعم، واجهه بقوة ذي الفقار؛ قوة الموقف قبل السيف، وقوة الحجة قبل الصرخة. واعلم أن من يصفك بهذه الأوصاف هو – في الغالب – غارقٌ حتى هامته في التهم والجرائم، وأن بيته من ورق، لا يحتمل حجراً من حقيقة، بينما بيتك فولاذي البنيان، محمي بعقيدة آل البيت، وحصنك متصلٌ بحصن ولاية أمير المؤمنين، حصنٌ إذا دخله المؤمن كان في أمان المعنى قبل أمان المكان. كن على ثقةٍ بالله، ثقةَ من يعرف جذوره ويدرك امتداده؛ فأنت أقوى من جمعهم بكل أصنافهم، أقوى بعقيدتك التي تمنحك المعنى، وبفكرك الذي يمنحك البصيرة، وبفقهك الذي يمنحك الميزان، وبمجتمعك الذي يمنحك العمق، وبسلاحك المعنوي والمادي، وبنفوذك الجغرافي الذي ليس مجرد أرض، بل تاريخٌ وهويةٌ وامتداد. اثبت.. فالثبات في زمن الضجيج بطولة، والوعي في زمن التضليل جهاد، والكرامة في وجه الاتهام انتصار.
استشهد سيد الشيعة كما استشهد جده علي
حين أيقنتُ خبر اغتيال الإمام الخامنئي شعرتُ كأنّ روحي ارتدت إلى ذلك الفجر البعيد؛ فجر الكوفة حين انشقّ الصبح على جرحٍ عظيم، وسقط أمير المؤمنين علي في محراب صلاته مضرجاً بدم الطهر، تحفّه عيون أبنائه وأهل بيته وأنصاره. في تلك اللحظة لبست روحي وجع الشيعة الممتد من محراب علي إلى ضمير التاريخ. ومع ذلك، لم يكن وجعي كوجع الشيعة بكربلاء؛ يوم تُرك الحسين وحيداً مظلوماً بلا ناصر ولا معين، تتكاثر عليه السيوف وتدوس جسده خيول الخارجين على الله، وتُحرق خيامه وتُسبى عياله. ذلك يومٌ لا يشبهه يوم، وجرحٌ لا يشبهه جرح؛ فلا يوم كيوم الحسين. ولهذا، فإن سید الشيعة لم يكن وحيداً كما كان جدّه الحسين، ولم يُقتل كما قُتل الحسين، وإنما كانت واقعة قتله كواقعة قتل جدّه علي. نعم، احترق قلبي وسرت في عروقي حزمٌ من نارٍ حين سمعت الخبر الیقین، غير أن شيئاً آخر كان يتسلل إلى أعماقي؛ إحساسٌ بالمهابة والزهو. فقد قُتل الإمام الخامنئي في محراب المسؤولية والعمل، وهو يقود الأمة ويرشدها ويصلح مساراتها ويضبط أهدابها. استشهد وهو على رأس دولة قوية عملاقة، تحيط به مؤسساتها وقادتها وجموع أنصارها. استشهد في قلب أمةٍ متماسكة تمتد عبر الجغرافيا، وفي ظل ملايين خرجوا يعزّون وهم يلوِّحون بالعهد والوفاء، لا في إيران وحدها، بل في كل بقعةٍ من الأرض حيث يوجد إصبعٌ علويٌّ يضغط على الزناد، وحنجرةٌ زينبيةٌ تصرخ بمواصلة الدرب. ثم ستحمل جنازته أكف الملايين، وتشيعه قلوب مئات الملايين. لقد قُتل الإمام الخامنئي والشيعة يعيشون عصراً مختلفاً؛ عصر انتصارات علي ونهضة علي. كان يعيش في قلب أمةٍ عظيمة عدّة وعدداً، تمتد عبر الجغرافيا. ثلاثمائة وخمسون مليون شيعي، من الجزائر إلى إندونيسيا، كانوا معه بقلوبهم وعقولهم وحناجرهم ودعائهم وأقلامهم، بل وبأيديهم أيضاً. لم تتركه هذه الأمة وحيداً یوماً، كما لم تترك الإمام الخميني حين تكاثرت عليه أنظمة أمريكا والغرب والبعث ودول الطوائف، فانتصر بها عليهم، وليس كما تركت شرائحُ من الأمة قادتها ومراجعها وفقهاءها من قبل، بل لوّمتهم فاسترخص العدو دماءهم وقتلهم بعد أن عرّضهم لأشد ألوان المعاناة أمام عيون الأمة. أما الأقليات الخارجة عن إجماع عصر النهوض الشيعي، فهي كما هي في كل زمن: إما صامتةً تتفرج، كحياد من رفضوا الوقوف إلى جانب أمير المؤمنين في صفين؛ أو مرجفةً تخاف ظلها وتثبط عزائم الناس، كالذين أرعبهم جيش الشام فتركوا الإمام الحسين وحيداً، أو مارقةً ظلت تتمنى لو تمكنت أمريكا وإسرائيل من إزاحة الخامنئي عن طريقها، كما فعل من قبل بعض المحسوبین على المذهب للتخلص من الإمام الصادق. لقد خلّف المرجع الشهيد الخامنئي مشروعاً يتجسد في دولة إقليمية مهيبة، وفي امتداد جيوسياسي وجيوستراتيجي غير مسبوق، وفي مئات الملايين من الشيعة الذين يعيشون روح الانتصار وشموخ النهوض وعنفوان الثقة. فهو لم يترك إرثاً فكرياً ومعنوياً وروحياً عظيماً فحسب، بل ترك أيضاً إرثاً مادياً وسياسياً قوياً، متجذراً على الأرض؛ نهضةً لم يعرف الشيعة مثلها منذ قرون.
قراءة في صراع الإرادات بين إيران وأمريكا
في هذه المواجهة الشرسة يقف طرفان مختلفان في الثقافة والنهج وطبيعة إدارة الصراع. طرفٌ يمتلك نفساً طويلاً وصبراً استراتيجياً، وطرفٌ اعتاد الحسم السريع والنتائج السريعة. إيران تمثل نموذج الدولة التي بنت عقيدتها العسكرية والسياسية على الصبر والمقاومة طويلة الأمد فهي شعبٌ اعتاد الأزمات والحصار والحروب، وتكوّنت لديه ثقافة الصمود والتماسك الداخلي في مواجهة الخصم رغم ما قد يعتري الداخل من خلافات، إلا أن هذه الخلافات غالباً ما تتلاشى أمام التهديد الخارجي، فيتحول المجتمع إلى كتلة متماسكة يصعب اختراقها. القوة الأساسية في هذا النموذج ليست فقط في السلاح، بل في العقيدة والهوية فالمعروف عن الإيرانيون يستندون إلى منظومة دينية وثقافية عميقة، يستلهمون منها الصبر والثبات، ويجد كثير منهم قدوة روحية في تراث أهل البيت، وهو ما يمنحهم قدرة على تحمّل الخسائر البشرية والمادية دون أن ينكسر الإحساس بالكرامة الوطنية. إنهم شعب اعتاد الاستمرار في المواجهة حتى مع الجراح، واضعاً هدفه في الحفاظ على رأس مرفوع أمام الخصم مهما كانت التضحيات. في المقابل، تمثل الولايات المتحدة نموذج الدولة العملية السريعة التي تخطط للحروب وفق جداول زمنية وأهداف محددة. الاستراتيجية الأمريكية غالباً ما تقوم على الضربات الدقيقة، وتحديد سقف زمني للعمليات العسكرية، ثم العودة إلى القواعد بعد تحقيق الأهداف المرسومة. لكن هذا الأسلوب يواجه تحدياً عندما يكون الخصم صاحب نفس طويل، مستعداً لإطالة أمد الصراع لسنوات إن لزم الأمر. وهنا تظهر الفجوة بين ثقافتين عسكريتين: ثقافة الحسم السريع، وثقافة الاستنزاف والصبر. الرئيس الأمريكي ترامب عُرف بطبيعته الحادة وسرعة قراراته، وهو لا يحب الحروب الطويلة أو المعارك المفتوحة بلا نهاية ، كما أن المجتمع الأمريكي بطبيعته يميل إلى النتائج السريعة ولا يتقبل النزاعات الممتدة التي تستنزف الموارد والوقت وبالتالي سيضغط فيما لو تاخرت الحرب بدون نتائج . ولهذا قد نشهد في هذه المواجهة لحظات توتر وتصعيد كبير، خصوصاً إذا شعر أي طرف أن المعركة خرجت عن الحسابات الأولية ، وقد تلجأ واشنطن إلى توسيع التحالفات أو إشراك حلفاء لزيادة الضغط العسكري والسياسي. أما إيران، فمن المرجح أن تتعامل مع الضربات بمنطق الصمود والرد التدريجي، دون إظهار الانكسار اي حري استنزافية تجاه الاعداء ، لأن ثقافتها السياسية تعتبر التراجع أمام الخصم خسارة معنوية قبل أن يكون خسارة عسكرية. المشكلة الكبرى في مثل هذا الصراع أن التنازل أمام العالم يصبح صعباً للطرفين. فالحرب في النهاية لعبة توازنات ؛ قد تنتهي بانتصار واضح، أو بهدنة مؤقتة، أو بتسوية سياسية تشبه “ضربات الجزاء” التي يحسمها الحظ والظروف. لكن الخطر الحقيقي يبقى في الانزلاق إلى استخدام أسلحة محرمة دولياً، أو إلى تصعيد غير محسوب قد يقود إلى مواجهة كارثية ، فكلما اشتدت الضربات واتسع نطاقها، زادت احتمالات أن تُتخذ بعض العمليات ذريعة لتبرير خطوات أكثر خطورة. وفي النهاية، يبقى الأمل أن تتوقف الخيول قبل الوصول إلى حافة الهاوية، وأن تفسح ساحة الحرب المجال أمام الدبلوماسية. عادة الحروب قد تبدأ بسهولة، لكنها نادراً ما تنتهي بالطريقة التي يتخيلها من أشعلها. وحتى وإن انطلقت الخيول مسرجة نحو الميدان، يبقى الأمل أن تجد طريقاً للعودة قبل أن تدفع المنطقة والعالم ثمناً لا يمكن تعويضه.
الحرب العالمية الكبرى ضد مجتمعاتنا
يقال في التراث العربي، أن اللصوص ينكشفون عندما يتخاصمون على تقاسم الغنيمة، وما يزيد الأمر فضيحة، أن الأخبار باتت تنقل على وجه السرعة، بفضل التكنلوجيا مهما حاول مرتكبوها تغطيتها، وحينها تفتضح الأمور، ويتم التعرف على السارق والأدوار، وهذا ما حصل مؤخراً بملف "أبستين" ذلك الوحش عديم الإنسانية. المجتمعات الغربية كانت تسوق نفسها، بأنها صاحبة أعلى درجات الرقي المجتمعي والأخلاقي، ويصنفون أنفسهم كعلية القوم، لكن الحقيقة وبعد زوال لباس الحشمة والأسرية الكاذبة، عملت حضارتهم وبكل قوة لتفكيك تلك الأسرة، من خلال إستهداف قوام الأسرة المتمثلة بالمرأة، الركيزة الأساسية للتربية، فأستهدفوا تقليل الإنجاب أو دفعهم للإكتفاء بطفل أو اثنين بحجة تنظيم الأسرة، وعملوا لزرع تلك الثقافة في مجتمعاتنا العربية التي تخالفهم تماما. تعاني أوربا ومعظم الدول المتقدمة من تدني نسب الإنجاب، لأن معظم الأسر مفككة، فيما الصين تصدت مضطرة له للسيطرة على العدد السكاني.. اما مشكلة أوربا وأمريكا فتختلف، لانهم يعانون من مسألة الالتزام بتكفل التربية للأبناء وتربيتهم، فأغلب الولادات من دون أب وخارج إطار الزوجية، ولهذا تجد أعداد مهولة، حتى وصلت حد أن تكون هناك برامج، عن فحوصات إثبات النسب، وهذا ما تشجع عليه المنظمات التي تدعي حماية الأسرة وحرية المرأة . تلك المنظمات مدفوعة الأجر مروج لها إعلامياً، تساندها وسائل أخرى لتشجع المرأة العربية والمسلمة لإتباعها، وأطلقت برامج لمساعدة المرأة، في نيل حرية، ساهمت بإزدياد نسب الطلاق.. وكان مجتمعنا العراقي ممن عانى ولا زال من تأثيراتها، ولهذا إنتبه المشرع وقرر أن يكون الزواج وفق المذهب، ورغم كل الضغوطات والمحاولات لقتل المشروع بمهده، لكن صُوتَ عليه ومضى وربما سنرى أثاره قريبا. محاولة حرف المجتمعات المسلمة والعربية، يتطابق مع فكرة المليون الذهبي الغريبة، وتسريب فايروسات لإرعاب المجتمعات ناهيك وطرق أخرى كثيرة، كانت تهدف لتفكيك المجتمعات وتهديمها، وبالتالي زراعة أسباب الوهن والضعف، لتكون نتيجتها التفكك والسقوط. إستهداف المرأة نجح لحد ما، فلاحظنا إرتفاع نسب تتفكك تلك الأُسر، وإنخفضت نسبة الإنجاب، وزاد طلب المرأة على العمل، وهو ما سيجعلها لا تجد الوقت الكافي للرعاية، والتنسيق بين العمل والإنجاب، ومع ذلك فلازالت نسب جيدة وعالية من المجتمعات، تؤمن بقوامة الرجل ومسؤولياته تجاه الأسرة، من خلال أعمال تثقيف وتوعية كانت تحارب أفعال المنظمات المشبوهة، التي حاولت أن تجذب النساء، فصنعت رموزا لهن مشوهة ومنحرفة، فكريا وأخلاقيا وعقائديا، وبل وشجعت بعضها للخروج عن إطار الزوجية المقدس. رغم كل تلك المحاولات، والضغوط والتمويلات الهائلة، لكن لازالت مجتمعاتنا صامدة إلى حد ما.. رغم حصول تصدع هناك أو تأثير هناك، لكن هذا لا يعني أن نتغافل عن القادم، فهذه الحرب لم ولن تقف، وستستمر بشكل وآخر، أو بوجوه ونماذج جديدة، يجب الإنتباه لها وردعها قانونا، ومحاربتها إجتماعياً وفكرياً وإعلامياً، فهي ليست حرب الحكومة أو الجهات الدينية أو الإجتماعية أو الأفراد.. بل هو واجب الكل .
حجارة خراسان وزجاج أمريكا واسرائيل .
يشهد العالم تطوراً بالأحداث بعد تولي ترامب مهام الرئاسة الأمريكية، تحولاً سريعا بكل التعاملات سواء التجارية منها أو السياسية، ناهيك عن المجالات الأُخرى، واليوم بدأ التحرك العسكري لكل الدول التي تعارض التوجه الأمريكي، الا "روسيا والصين" وإن كانت روسيا قد تجدد أمريكا الحصار عليها، لكنها لم تفد بل العكس قد أضرها، وقد لجأت أمريكا بالفترة الأخيرة الى إستخدام زيادة التعرفة الكَمركَيةّ! لعلها تنعش الإقتصاد الأمريكي المتهالك الذي يعاني من النقص الكبير في السيولة النقدية، وتعتبر أكبر دولة مديونية بالعالم . حرب الإثنا عَشَر يوم للسنة الماضية، أثبتت إيران أنها قادرة على إنهاء أُسطورة الإستعمار بالمنطقة العربية، التي تعاظمت قوتها بفعل مساندة السعودية! وهذا الكلام ليس من بناة الافكار، بل من لسان الساسة الأمريكيين، ناهيك عن باقي السلسلة التي كانت تساعد بهدم الأنظمة العربية بأموالها، وكل التوجيهات تصدر من تل أبيب! بما يسمى بثورات الربيع العربي، واستطاعت تغيير ذلك، الا الدول المطبعة مع الكيان الغاصب وإن قامت بها تظاهرات للتغيير . البرنامج النووي الإيراني نقطة البداية، أو الذريعة التي تتبجح بها أمريكا، وتنادي بعالي الصوت، وتحذر من إمتلاك إيران له، ناهيك عن التخصيب الذي وصل لدرجات عالية، بعد الإنسحاب الأمريكي من المعاهدة، وبها لا يحق لأمريكا الإعتراض، فبأي حق تعترض وتستعمل حق النقض على ذلك، فيما اذا كان من صالح إيران، بتقنية الإستعمال الطبي والتكنولوجي، لكنها تلتزم الصمت عندما يكون ضد الكيان المحتل! بل تستعمل حق النقض والغاء مشروع القرار وهذا هو النفاق بعينه . بعد الإعتداء السافر على فنزويلا! الذي لم تفعل هذا الإعتداء وغيره سوى أمريكا، متبجحين بنجاح ذلك الهجوم، وإختطاف رئيسها! حاله حال أفلام الكاوبوي "رعاة البقر"، الذي يعمل كيفما شاء وبأي وسيلة كانت، لكن كواليس ذلك الإختطاف كانت ال "سي آي أيه" وكيف تم شراء الضمائر الميتة، التي باعت المعلومات وتمكين العدو إضافة للخيانة العظمى، لبلدهم مقابل اموال لا بد لها من انتهاء، وسيعيش قابضها الاهانة حتى مماته، ولا يعلم أنه باع شرفه لانه مكن العدو . اليوم تتحضر أمريكا لضرب الجمهورية الايرانية الإسلامية، متجاوزةً كل الأعراف والمواثيق الدولية، كما لا يغيب عنّا أن إيران دولة ذات سيادة ونفوس تتجاوز المئة مليون، بمساحة وحدود دول كثيرة منها المنطقة العربية، سيما إطلالها على الخليج، ضناً منها أن الجمهورية كفنزويلا! وبإمكان ترامب تطبيق النظرية نفسها، ولا ننسى ان ترامب قد صرح أخيرا،ً مالم تسلم إيران كل اليورانيوم المخصب، وبرنامج الصواريخ الذي تجهل امريكا كيف وصلت التكنولوجيا الايرانية الفرط الصوتي . من ضمن التصريحات لرئيس وزراء الاحتلال ان اسرائيل ليس لها دخل في الهجوم الامريكي ضنا منه ان اسرائيل بعيد عن رد الفعل متناسياً انه هو السبب الرئيسي والمحرض ولا يريد اي دولة في غرب آسيا متفوقة عليها . المحادثات غير المباشرة التي تجري اليوم جعل العالم يترقب النتائج، سيما أن إيران صرحت أن المباحثات ستتم فقط حول البرنامج النووي، مع إشتراط ايران أنه يمكن التوصل الى نتائج وفق رؤيتها، وليس كما يشاع أن تلك المحادثات تسير وفق رؤية أمريكا، وهذا وضع الولايات المتحدة في الزاوية! ولا يمكن أن تغامر وتسعى لضرب ايران، كما لا ننسى التحضيرات الإيرانية بإحتمال ان تقوم أمريكا بضرب ايران مع جهوزية ايران واصبعها على الزناد . روسيا والصين وعلى مرأى ومسمع، انها جهزت الجمهورية الإيرانية بأسلحة ومعدات متقدمة ومتطورة جداً، بدليل أنها أوقفت أجهزة الستار لنك المهربة للداخل الإيراني، وجهوزية صاروخ خرم شهر المدمر، والذي لم تفك شيفرته لحد الان، وما هو قوته ، فهل ستغامر بضرب ايران لتستحيل دولة الكيان المحتل لخراب، لا ينفع معه إعادة البناء ؟.
العراق ومعضلة هرمز
تتزايد مخاطر إعلان حرب أمريكية في المنطقة وهي تهدد جميع الدول إما بشكل مباشر أو غير مباشر. إيران هددت بإغلاق مضيق هرمز هذا الممر الحيوي للتجارة العالمية والأهم لتجارة النفط والغاز التي تعتمد عليها كل دول المنطقة تقريبا. وبحسب المعطيات فإن هناك دولاً سوف تتأثر بشكل مباشر وبعضها بنسبة قليلة لأنها وجدت البديل لتصدير نفطها. السعودية تستطيع تصدير نفطها عبر البحر الأحمر وهي تملك اتفاقا مع الحوثيين يتيح لها مرور نفطها بسلام من المضائق البحرية. أما الإمارات فلديها خط أنابيب عبر ميناء الفجيرة بطاقة محدودة تبلغ حوالي مليون ونصف المليون برميل وهي لا تعتمد بشكل كامل في السنوات الأخيرة على النفط بل نوعت مصادر دخلها. العراق والكويت وقطر دول ليس لديها بديل حقيقي وفاعل في الوقت الراهن لتصدير النفط وهو ما يعني أننا قد نعتمد على تركيا من أجل تصدير النفط عبر ميناء جيهان وهذا يعني شروط ابتزاز جديدة بعد الشروط التي وضعتها تركيا على العراق في ملف المياه وهو ما يعني تسليم جزء من ثروتنا النفطية إلى أنقرة. الطريق الآخر هو طريق خط أنابيب النفط (كركوك - بانياس) المتوقف منذ عام 2003 وهنا سنعاني نفس المعضلة لأن الجولاني سوف يصبح متحكما في نفط العراق وهو مجرد بيدق في يد تركيا كما أن الأنبوب مهمل ويحتاج إلى سنوات من العمل ومليارات من الأموال. الحل لإ يكمن فقط في إيجاد طرق تصدير بل في إيجاد مصدر دخل قومي بعيد عن النفط يجعلنا في مأمن من تقلبات المنطقة وتقلبات أسعار النفط التي باتت ترتبط بشكل كامل بالسياسة.
الأول من رجب موعد الشهداء
هنالك مقولة لأحد المراجع تقول: " الأمة التي تنسى شهداؤها ولا توبّنَهُمْ أمة ميتة"، ولنا بالشهيد أبو مهدي أسوة، وكم هي حجم الأصوات التي إعترضت على إنتشار صورهِ في كل المدن العراقية، من قبل زمرة تعمل وفق أجندات خارجية مدفوعة الثمن، كونه يمثل وصمة عار لأمريكا، التي إغتالته مع ضيف العراق بمنطقة محرمة دوليا، إرضاءاً لإسرائيل كونه كان يمثل خطراً على وجودها كدولة محتلة لأرض عربية، ومن المعيب أن يكون بعض الذين يُحسبون على العرب، يجلسون على كراسي الحكم وهم أداة بيد الصهيونية العالمية . الأول من رجب ذكرى إستشهاد المجاهد "محمد باقر الحكيم" (قدس) ويعتبر هذا اليوم يوم الشهيد العراقي، الذي إغتالته المخابرات الأمريكية على يد بقايا البعث المجرم، لأنه يمثل خطراً كبيراً على وجودهم، وخطاباته تمثل الخطر الحقيقي لهم في الأرض العراقية، وبإمكان العراق بأبطاله أن يقود العملية السياسية بإقتدار، لكن المحتل لا يمكنه البقاء في حال الإستقرار، فلجأ الى أسلوب تصفية الرموز! التي باستطاعتها إدارة البلد، وبذا تضمن بقائها من باب الفوضى الخلاقة . تاريخ أكاديمي بسيط، نسلط الضوء على تاريخ السيد "الحكيم"، بعد نيله مرتبة عُليا في العلوم الدينية، الذي مارس تدريس الفقه والأصول، وعُرف بعمق الإستدلال ودقة البحث. ولا ننسى كيف أن أنصاره في العراق إستقبلوه في البصرة من منفذ الشلامجة، حين رجوعه للعراق أبان سقوط الصنم ،وفي عام 1964 أُختير أُستاذاً في علوم القرآن والشريعة والفقه المقارن في كلية أصول الدين، وتخرج على يديه الكثير من المختصين في علوم الدين والفقه. له مؤلفاتٌ دينية كثيرة منها "الحكم الإسلامي بين النظرية والتطبيق" و"دور الفرد في النظرية الاقتصادية الإسلامية" و"المستشرقون وشبهاتهم حول القرآن" و"حقوق الإنسان من وجهة نظر إسلامية". أما السيرة السياسية فقد تعرض الحكيم شأنه شأن أفراد آخرين من عائلته، إلى الملاحقة والسجن في السبعينات بسبب نشاطه السياسي المعارض، وقد فقدت عائلة الحكيم ما يقارب سبعين شهيداً وفي أعقاب الثورة الإيرانية تأزمت العلاقة بين السلطات في العراق والمرجعية الشيعية، التي سُلطت عليها ضغوط كبيرة، تمثلت باعتقال وإغتيال وقتل عدد من أبناء الأسر الكبيرة كأسرة الحكيم، مما إضطرهُ إلى مغادرة العراق إلى إيران. وبعد مغادرته العراق عام 1980 إنصَبَّ جُهْدَهُ على تنظيم المواجهة ضد نظام الرئيس السابق، صدام وفي هذه الأجواء تأسس "مكتب الثورة الإسلامية في العراق" في المنفى ثم تحول هذا التنظيم إلى المجلس الإسلامي الأعلى للثورة الإسلامية، الذي اضطلع بدور سياسي بارز في معارضة نظام صدام حسين، وأصبح له جناح عسكري عُرف بفيلق بدر. للحكيم قاعدة تأييد واسعة ففي عام ،1986 أصبح الحكيم رئيسا للمجلس وبعد ذلك تجدد إنتخابهِ لرئاستهِ، وحظي الحكيم لدى عودته باستقبال حاشد في البصرة التي كانت مدخله إلى العراق، ومن ثم في المدن والبلدات التي مرّ بها في طريقه إلى النجف الاشرف. منهياً حياته الجهادية بشهادةٍ لطالما دعا ربه فكانت آخر صلاة جمعة لَهُ في مرقد الإمام علي (عليه السلام)، أكثر الأماكن قدسية في لدى المسلمين الشيعة، وكان الحكيم من الداعين إلى الإسراع بقيام حكم عراقي مستقل، فقد قال في خطاب بعد عودته، إن العراقيين يرغبون في حكومة مستقلة، وأنهم لن يقبلوا بأي حكومة تفرض عليهم من الخارج، ودعا إلى "تشكيل حكومة ديمقراطية تمثل الشعب العراقي برمته
في اليوم العالمي للغة العربية
لغةٌ لا تُترجَم روحها في اليوم العالمي للغة العربية، لا نحتفي بحروفٍ مرصوصة ولا بقواعدَ جامدة، بل نقف إجلالًا أمام كائنٍ حيٍّ تنفّس التاريخ، وحمل الوجدان، وصاغ العقل، وبنى الحضارة. العربية ليست وسيلة تواصل فحسب، بل وعاء فكر، ومحراب معنى، وسيف بيان، كلما ظنّها البعض قد شاخت، عادت أكثر صلابةً ونضجًا. قوة اللغة العربية لا تكمن في قدمها، بل في مرونتها التي لا تنكسر، وفي قدرتها الفريدة على حمل المعنى الواحد في وجوهٍ متعددة، دون أن تفقد دقته أو جماله. كلمة واحدة في العربية قد تُولد عشرات المرادفات، لا تكرارًا أجوف، بل فروقًا دقيقة تعبّر عن اختلاف الحال والزمان والشعور. فالحبّ ليس حبًا واحدًا، بل هو هوى، وصبابة، وشغف، ووجد، وعشق… ولكل لفظة مقامها وحرارتها. وهنا تتفوّق العربية على لغاتٍ كثيرةٍ ضاقت مفرداتها فاتّسعت شروحها. أما صلابة العربية، فهي صلابة نابعة من نظامٍ داخلي متماسك؛ جذرٌ ثلاثي يولّد عالمًا من الاشتقاق، فيربط الألفاظ بالمعاني ربطًا منطقيًا وعقليًا، حتى كأن اللغة تفكّر معك لا بدلًا عنك. فهي لغة قادرة على احتضان الفلسفة كما تحتضن الشعر، وعلى حمل التشريع كما تحمل العاطفة، دون أن يطغى جانب على آخر. وحين نبلغ ذروة البيان، نقف عند لغة القرآن الكريم؛ النص الذي أعجز البلغاء، وحيّر الفلاسفة، وبقي حيًّا في الأذهان والقلوب عبر القرون. لغة لا يعلوها بيان، ولا يُدانِيها نسق، لأنها لم تكن نتاج عقلٍ بشري، بل خطاب السماء إلى الإنسان. ويأتي بعد القرآن، نهج البلاغة، كلام أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، بوصفه الذروة الإنسانية في التعبير العربي. فيه تتجسّد العربية عقلًا وحكمةً وفلسفةً وخطابة. جُملٌ قصيرة تهزّ الضمير، وألفاظ قليلة تحمل معاني واسعة، وبيانٌ يجمع بين عمق الفكرة وجمال العبارة. في نهج البلاغة، لا تُقرأ الكلمات فقط، بل تُستنهض العقول، وتُربّى النفوس، وتُستخرج من اللغة طاقتها الأخلاقية والفكرية. هو خطاب لا يعلوه إلا خطاب القرآن، لأنه تلميذ تلك المدرسة الإلهية. اللغة العربية، إذن، ليست تراثًا نضعه في المتاحف، بل مسؤولية نحملها إلى المستقبل. وحين نضعف في استخدامها، لا تضعف هي، بل نضعف نحن. فهي باقية بصلابتها، عميقة بمعانيها، متفردة بقدرتها على الجمع بين العقل والقلب، بين الفكر والجمال. في يومها العالمي، نقول: العربية ليست لغة الماضي، بل لغة الحقيقة؛ ومن أراد أن يفهم الإنسان، والكون، والعدالة، والروح… فليُصغِ جيدًا، فالعربية لا تزال تتكلم.
السوداني مرشح لولاية ثانية
خاطب المبعوث الأمريكي للعراق مارك سافايا رجال الدين الأفاضل والمنظومة السياسية بشقَيْها الرسمي البيروقراطي والمدني العاطل بالقول :- الذي يحمل سمات الإلزام الواضحة والتهديد المبطن:- إن «قرارهم في الفترة المقبلة» سيحدد «ما إذا كان العراق سيتقدم نحو السيادة والقوة أم سينزلق مجدداً إلى التفكك والانحدار» ومعنى هذا الخطاب :- يا ساسة العراق ويا رجال الدين فيه امامكم طريقان لا ثالث لهما تفرض هما عليكم الإدارة الأمريكية ، الأول منهما إذا تم من قبلكم تنفيذ ما تفرضه أمريكا عليكم بالشكل المطلوب في رعاية مصالحها وحماية نفوذها فسوف تنعمون بالسيادة على بلدكم والقوة على عدوكم بالتزامن مع حياة حرة ذات رفاهية سعادة لشعبكم 0 وإن يكن العكس أي ركبتم رؤوسكم الطائفية ووتبنيتم انتماءاتكم الفرعية مع الإصرارعلى اشارات اجرائية تعبرعن مواقفكم الشخصية والفئوية من اجل مصالحكم الخاصة والعامة ستعودون الى هيئتكم الأولى الى الإرهاب والحرب الأهلية والصراع الذي ليس له نهاية 0 ثم عرَّج على كيل المديح لشخص السوداني وأثنى على سياسته وأساليب إدارته للبلاد واعتبرها صالحة كل الصلاحية وملائمة الى اقصى درجات الملائمة وحازمة في مواجهة الإرهاب والفساد الذي ينخر جسد الدولة ، وكيل المديح والثناء من قبل امريكا على من يتناغم مع مصالحها ويحرص على نفوذها من قبل أي مسؤول في دول العالم ليس مستبعد ولا مستغرب0 ومن الأعمال التي قام بها سوداني فكسب من خلالها وداد امريكا وحشد موقفها الدبلوماسي والسياسي لصالحه هو قيامه بلقاء الارهابي الجولاني في قطر وحضوره مؤتمر شرم الشيخ في مصر وهو مؤتمر قام مان اجل تعزير وتطبيق المرحلة الاولى من وقف اطلاق النار في غزة الذي تلتزم فيه حماس وتخترقه اسرائيل بشكل يومي وسافر ويسقط بسببه ضحايا فلسطينيين مدنيين واغتيال قادة ميدانيين من حماس0 وكذلك قيامه بنشر اسم حزب الله وجماعة انصار الله الحوثية اليمنية في حقل قوائم الإرهاب ونشرها في جريدة الوقائع العراقية الحكومية الرسمية وهذا دليل على استعاداد السوداني على خدمة اجندة أمريكا وفي نفس القوت هو خطاب موجه منه الى أمريكا إذا وفرت له الدعم للحصول على الولاية الثانية فإنه لن يدخرَّ جهدا في السعي لحل الفصائل المسلحة والحشد الشعبي وتجفيف منابعها ونزع سلاحها 0 فهنيئا مريئا لمحـمد شياع السوداني إذ يبدو ان امريكا راضيةعن اداءه السياسي والدبلوماسي والإجرائي في إدارة البلاد وتسييرعجلة سياستها ودبلوماسيتها واقتصادها لذلك يبدو أنَّها مقتنعة تماما به لكي يتسنم عرش الولاية الثانية وهذا ما ظهر للعلن في تصريحات المبعوث الأمريكي للعراق مارك سافايا أعلاه الذي يبدو أنّه نقل موقف الإدارة الأمريكية من مسألة اختيار رئيس حكومة للعراق في حسم الحوار والنقاش لصالح السوداني 0 فمن خلال مسار تصريحات ومواقف وطريقة اختيار مرشح لرئاسة الحكومة فان الإطار التنسيقي اختار 3 اسماء من أصل (9) مرشحين ثم استبعد واحدا منهم ووضع قبضته الترشيحية الإختيارية على اثنين هما حميد الشطري رئيس جهاز المخابرات العراقية وعلي الشكري وهو وزير سابق ولكن يتبدى ان هذا الإختيار قد ازعج الإدارة الأمريكية ولم يكسب رضاها والتي على ضوء ذلك دفعت مبعوث الرئيس ترامب مارك سافايا الى اطلاق تصريح اثنى فيه على السوداني بشكل خاص وعبر عن تثمين الإدارة الأمريكية لسياسته الحكيمة التي استطاع عبر تبنيها بتجنيب العراق الدخول في أتون الصراعات الإقليمية وهيئه ليكون قطبا دوليا فاعلا في الشرق الأوسط الجديد0 وبهذا فإن امريكا تضع يدها العسكرية في صدرَيْ مرشحَيْ الإطار وتدفعهما الى الخلف وتضع يد رضاها السياسي الإخرى ذات الأبعاد الدبلوماسية على ظهر السوداني وتدفع به الى أمام وما تريده من أمر هوالماشي ضمن اطار قولهم الإستعلائي نفذ ولا تناقش0 ويبدو ان القصاصة الغامضة التي تحدثت عنها الصحافة العراقية ومختلف وسائل الإعلام الأخرى والتي دخلت الى جيوب اعضاء الإطار التنسيقي قبل أيّام واربكت المحادثات ونسفت الحوار وعطلت التفاوض وأدت الى تفجير الخلاف بين اعضاء الأطارواعادت المشهد السياسي الى المربع الأول وحالت دون اختيار اعضاء الإطار لحسم اختيار رئيس مجلس الوزراء من الإسميْنِ المرشحيْن هي ليست قصاصة غامضة وإنما أمر امريكي ملزم لأعضاْ الإطار التنسيقي باستبعاد الشطري والشكري واختيار محمد شياع السوداني لولاية ثانية وهذا ما اتوقعه والتوقع رأي والرأي يخطئ أحياناً ويصيب أخرى
المرور والمواطن.. بين الإشارات الذكيّة والغرامات المباشرة
الغرامات المرورية ترند الاخبار هذه الايام وخصوصا بعد تجمع عدد من المواطـــــــنين امام مديرية المرور العامة بعد فرض غرامات مرورية مليونية. عندما نردد مليونية فنحن نقصد ذلك وتحديدا بعد لقاء السيد مدير المرور العام حيث اوضح ان هناك غرامات مرورية تجاوزت ال 20 العشرين مليون لعدد من المواطنين وانه استخدم صلاحياته بتقسيم او تجزئة المبلغ على اربعة (احزاء) اقسام. هنا نقتبس عبارات للمواطنين ... المرور مؤسسة ظلم وجباية تفوق قدرات المواطن. القانون لا يخطئ ولكنه لايراعي البسطاء ويغــيب عن المتنفذين. المقولة الثانية ستكون عنوان لمقالنا القادم. المرور العامة مضت بخطوات مهمة منها اتساع اعداد التقاطعات التي تنظمها الاشارات الضوئية والراذارات الذكية اضافة للكامرات التي تعمل على تنظيم سير المركبات وتنقل المواطنين من جهة الى اخرى بامان ويسر ، التقاطعات التي تدار بالانظمة الذكية خفظت مقدار المشاجرات والتماس بين رجال المرور والمواطنين .فيما بقيت باقي الشوارع التي تنظم بتواجد رجال المرور. لكن وما ادراك ما لكن تنظيم السير بين رجال المرور والاشارات الضوئية كما ساعد على تنظيم المرور والسير للمركبات والاشخاص، لكنه بوجه اخر يمثل تناقض مثل صراع الاله والانسان . لانه الدراجات النارية والعادية لا تخضع لاوامر تلك الاشارات، كذلك عدد من المركبات الحكومية والاليات . هناك بالتقاطعات ايضا مبدا الافضلية لمن... فتجد رجال المرور ينظمون السير وفق معطيات شخصية مرتبطة بزخم السير ليبقى السائق الملتزم بحيرة من امره.. هل هناك تنسيق بالعمل، ام رجال المرور بالميدان بواد ومن خلف الكامرات بواد اخر. لنتفق ثم نختلف ... لنتفق: 1.لانظمة المرورية يجب أن تُكامل عمل رجال المرور مع المنظومات المرورية. 2.الانظمة المرورية يجب أن تتكامل مع وعي ومستوى تعلم المواطن 3.الغرامات المرورية وسيلة ردع لا عقوبة عبثية غير منظمة. 4.المبالغ المالية التي يدفعها المواطن كغرامات يجب أن تكون متناسقة مع مدخولات المواطن وحالته الاقتصادية والاجتماعية. 5.يجب على القوانين والانظمة مراعاة نوع المركبة خصوصي ، اجرة سعر المركبة موديل المركبة سعة المحرك هذا الامر ليس ابتداع ، فلائحة الضرائب الكمركية توضح كل ما تقدم. سلسلة متصلة يجب ان ترافق اي تشريع او قانون لنضمن افضل النتائج ... الوعي ،التواصل ،التفاعل ، العدالة وهي طريق التقيد بالانظمة. السلسلة تواصل وتفاعل المواطن مع الانظمة المرورية، عندما نركز على الوعي للفرد سواء كان رحل مرور او المواطن فهو بداية الطريق الحقيقي للسير الامن للمركبات والافراد. التواصل حلقة مهمة اخرى وخصوصا عندما انتقلنا للانظمة الذكية. فهل يعقل لا توجد محطة تواصل فاعلة يومية بل لحظية بالرغم من وجود الهواتف الذكية والمنظومة الكلاسيكية القديمة. التفاعل المتواصل بين كل الاطراف طريق نجاح لكل برنامج او خطة. العدالة بتطبيق الانظمة والالوائح على جميع الشرائح طريق بناء المواطنة الصالحة والادارة الرشيدة المستدامة. لو تم وضع اطار عام للتعامل بموضوع الغرامات المرورية لكن بنظرة شمولية سنستطيع ان نقلل عدد المخالفات المرورية المختلفة وايضا رضا للمواطن عن تلك المخالفات ، غرامات وعقوبات مرورية مليونية بعدم وجود انصاف وعدالة وتناغم بمقدار الغرامات سيفاقم معضلة الثقة . خطوة بالاتجاه الصحيح اعلان المرور إعداد مقترحات لتخفيض الرسوم والغرامات المضاعفة على سائقي المركبات الغرامة المرورية قرار حكم تفرض من الضابط والمفوض بصفته قاضي جنح وتخض للطعن خلال مدة محددة، وهذا استنادا لنص المادة 28 من قانون ادارة المرور رقم 8 لسنة 2019 . وعلية اي غرامة مرورية لاتكون بوصل رسمي تصل لاعلام المخالف هي باطلة وهذا يشمل حتى مخالفات الكاميرات يجب ان تصل بشكل رسمي وورقة يوقع عليها المخالف او يمتنع حتى يعرف المواطن بمخالفته اما بدفعها او يطعن بها . الحالات الاخيرة اوجدت تناقض بين دائرة المرور والمواطن بما يرتبط بالغرامات وخصوصا التي ترتبط بالتصوير والانظمة الكترونية وقد تكون الخلقة المفرغة بينهما التبليغ بالمخالفة والغرامة المالية المترتبة عليها. ختاما اذا لم ننظر مليا للغرامات المرورية وخصوصا ارتباطها بالكامرات والانظمة الذكية، أما التطبيق فنتمنى النظر بعمق لعملية ابلاغ المواطن بالغرامة. وترك التبريرات والاعذار. قبل الوداع نتمنى امرين: اولا: ترك التبريرات والالتفات للحلول والمعالجات. ثانيا: الغرامات المرورية الحالية ولا مركبة حكومية او لا سيارات مميزة وفارهة شنو السالفة . الاكثر اهمية مراجعة مبالغ الغرامات لانه مثلما اوضحنا للسيد العام قبل اقرار مبالغ الغرامات انها غير منطقية وليست واقعية.
هل سنضيعها ؟
أبجديات النظم الديمقراطية تقول: ليس هناك شيئ إسمهُ إنقلاب، والمتوفر الإنتخابات هي من تقرر نتيجة تكوين الحكومة، التي تأتي بواسطة صناديق الإقتراع، وبها تتشكل الحكومة، والثقل الأكبر سيكون لصالح الأصوات الكبيرة، وتبان بها الأغلبية، سيّما ان العراق فيه التنوع بالطوائف والاديان، ومعروف نسبة ذلك من خلال الإنتخابات السابقة والحكومات المتعاقبة التي دارت العملية السياسية سابقاً . هذه الانتخابات انتهت، وبانت النتائج وحسم الأمر، وبقيت الطعون التي ستبت بها المحكمة الاتحادية تباعا في الايام القادمة، ومنها سيجتمع النواب الفائزون لتشكيل الحكومة، وحسب الضوابط المعمول بها وفق الدستور، الذي سيقرر حجم الاصوات والاستحقاق الوزاري كذلك رئيس الوزراء، وكم نطمح ان يكون رئيس الوزراء منصفاً عادلا، ويمثل الجميع لا الحزبية او القومية او المعتقد لننعم بالاستقرار . السيد عمار الحكيم كما دأبه دائما، يطلق مبادرات في المناسبات العامة والخاصة، كونها تمس الشرائح دون تمييز، وهذه الإنتخابات كانت على شفا وكادت أن تنحرف عن مسارها التقليدي، كون أحد الاحزاب أطلق تصريحات ليست بصالح العراق عموما، والمعتقد ثانيا بالمقاطعة، وكانت التخمينات ان المكون الاكبر سيخسر مقاعد هم أحوج لها، خاصة ونحن نخوض مرحلة مفصلية، تحتاج التآزر والتوحد، سيما وان الانتخابات السابقة كانت أصواتها للمكون الأكبر، والراعي للعملية السياسية. بعد انتشار مقاطع بالسوشل ميديا، وبعد إستشعار مناطق الوسط والجنوب، أن هنالك مشروع ممول خليجيا أمريكيا، هدفه تذويب المكون الأكبر، وجعل الأمر والنهي بيد مكون يتوعد بالوعد والثبور، ولا حاجة لذكر الأسماء كونها معروفة، وبذا جعلت الجماهير بزاوية لا يمكن الركون اليها، وكانت مسألة تحدي، وأضهرت النتائج عكس التكهنات، حيث خرجت الجماهير لمراكز الإنتخاب لأنها أحست بالمؤامرة والمكيدة، التي لولا خروج المواطنين لكانت كما خططوا لها . إذا النداء بــلا "تضيعوها" حرك المشاعر والهب الهمم، وتم كسر القيد الذي تم صفده بواسطة الأكاذيب والتلفيقات، أن المواطن العراقي قد أيّسَ من الحكومات السابقة، فلماذا الذهاب والأنتخاب، إضافة الى ان هنالك شخوص كان من المفترض أن لا يتم انتخابهم، باقين في مقاعدهم بواسطة أحزابهم، التي خرم فسادها كل مفاصل الدولة . بقادم الأيام ستتشكل الحكومة، لكن هذه المرة ليست كسابقاتها، بدليل كل الذين تم تأشير فسادهم خسروا الإنتخابات، وجاءت أغلب الذين فازوا وجوه جديدة، الا الذين لم يؤشر عليهم ملفات فساد، خصوصا الذين ساندوا الحشد ورفضوا المشروع الأمريكي وإحتلاله، وبذا ان هذه الإنتخابات تعد واحدة من أبرز الإنتخابات، ونسبتها العالية وانها لم تضيع .
عدوان إسرائيلي يكسر هدنة غزة والفرنسيون يطالبون بوقف الإبادة
جددت إسرائيل غاراتها العدوانية، على قطاع غزة، في خرقٍ جديد لوقف إطلاق النار الهش، ما أسفر عن سقوط ضحايا مدنيين بينهم أطفال، وسط إدانات دولية ومظاهرات غاضبة في عواصم العالم. وقال المتحدث باسم الدفاع المدني محمود أبو بصل في تصريح أمس إن (طفلين استشهدا في غارة نفّذتها طائرة مسيّرة إسرائيلية على بلدة بني سهيلة شرق خان يونس)، وأضاف إن (الشقيقين فادي وجمعة تامر أبو عاصي، فارقا الحياة، بينما كانا يجمعان الحطب قرب ما يُعرف بـالخط الأصفر الذي يحدد نطاق انتشار القوات الإسرائيلية داخل القطاع). من جانبه، أكد قريب الطفلين علاء أبو عاصي إن (الطفلين بريئان ولم يكونا يحملان سلاحاً). فيما زعم الجيش الإسرائيلي، إنه رصد شخصين يقومان بأنشطة مشبوهة ويشكلان تهديداً مباشراً، مضيفاً إن سلاح الجو قضى عليهما لرفع التهديد. وبحسب اتفاق وقف النار الذي دخل حيّز التنفيذ في 10 تشرين الأول الماضي بوساطة أمريكية، انسحب الجيش الإسرائيلي وراء الخط الأصفر، لكن المنطقة شهدت سلسلة حوادث اسفرت عن ضحايا فلسطينيين بنيران الجيش منذ ذلك الحين. وكانت حركة المقاومة الإسلامية حماس، قد اكدت إن إعلان جيش الاحتلال، نيّته هدم أربعة وعشرين منزلاً جديداً في مخيم جنين للاجئين، يمثِّل إعلاناً عن تنفيذ جريمة حرب مكتملة الأركان، وتصعيداً خطيراً في سياسة التطهير العرقي التي ينتهجها الاحتلال ضد شعبنا. ودعا بيان الحركة (الدول العربية والمجتمع الدولي والأمم المتحدة وكافة الأطراف المعنية إلى تحمّل مسؤولياتهم القانونية والأخلاقية إزاء ما يتعرض له شعبنا في الضفة من عدوان شامل، وضرورة التحرك لفرض العقوبات الرادعة على حكومة الاحتلال الفاشية، واتخاذ خطوات عاجلة لحماية شعبنا في الضفة الغربية والقدس وقطاع غزة، الذي يواجه إبادة ممنهجة وشاملة). وفي باريس، خرج آلاف المتظاهرين، دعماً لغزة في مسيرة ضخمة شاركت فيها عشرات المنظمات والهيئات الحقوقية. وقدّر المنظمون عدد المشاركين بنحو 50 ألف شخص، بينما قالت شرطة باريس إن العدد بلغ 8400 شخص. وردد المحتجون هتافات (غزة، غزة.. باريس معك)، ورفعوا لافتات تطالب بوقف الإبادة الجماعية وإنهاء الحصار. وقالت رئيسة جمعية التضامن فرنسا فلسطين آن تواييون إن (وقف إطلاق النار مجرد ستار دخاني)، مؤكدة إن (إسرائيل تنتهك يومياً وتمنع دخول المساعدات وتواصل تدمير البنية التحتية)، وطالبت (بفرض عقوبات بوصفها الوسيلة الوحيدة لفرض احترام القانون الدولي). وفي سياق متصل، يواصل ملف الاسرى، التوتر داخل إسرائيل. فقد أبلغ رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو، عائلة آخر اسير إسرائيلي ما زال جثمانه في غزة، وهو الجندي ران غفيلي (24 عاماً) بأنه (مصمم على استعادته)، كما أطلع نتانياهو، السفير التايلاندي على (جهود استعادة جثمان العامل التايلاندي سودثيساك رينثالاك، الذي قُتل في هجوم حماس ونُقل جثمانه إلى غزة). وعلى خط التهدئة، يبدأ البابا لاوون الرابع عشر، زيارة حساسة للبنان، حيث يصل إلى بيروت في مهمة سلام وسط أزمة سياسية واقتصادية خانقة وتوتر متصاعد على الحدود الجنوبية. ومن المنتظر أن يلتقي البابا كبار المسؤولين اللبنانيين قبل أن يلقي خطابه الأول في بيروت، داعياً إلى (الحوار ووحدة الصف في بلد يعاني من انهيار مالي وهجرة متصاعدة، خصوصاً في صفوف المسيحيين). وتأتي زيارة البابا إلى لبنان بعد محطة في تركيا شدد خلالها على (ضرورة أن يكون المسيحيون صنّاع سلام في زمن الدماء والصراعات)، مشيداً بـ(شجاعة الشعب الأرمني). وختم البابا زيارته لتركيا بلقاءات روحية ورمزية، برغم القيود الأمنية المشددة التي حدّت من التواصل المباشر مع الجمهور، فيما حافظ على نهجه الهادئ الحذر في رسائله الخارجية، داعياً لاحترام التنوع الديني والحوار بين الشعوب.
تكليف أبو كلل برئاسة الإعلام والإتصالات
كشفت تسريبات عن تكليف القيادي في تيار الحكمة الوطني بليغ أبو كلل، برئاسة هيئة الإعلام والاتصالات، خلفاً لنوفل أبو رغيف، الذي قدّم طلباً لإنهاء تكليفه بسبب ضغوط شخصية وقانونية. وأوضحت التسريبات تداولتها مواقع التواصل الاجتماعي أمس إن (قرار التكليف صدر من الحكومة، لضمان استمرار عمل الهيئة ومنع حدوث فراغ إداري قد يعرقل مهامها). فيما أكدت مصادر امس إن (أبو رغيف، قدم إلى رئيس حكومة تصريف الاعمال محمد شياع السوداني، طلباً بإنهاء تكليفه من مهام رئاسة الهيئة، بسبب ما تعرض له من استهداف وافتراء وتشهير شخصي هو وأسرته)، وأشاروا إلى إن (هذه هي المرة الثانية التي يقدم فيها أبو رغيف هذا الطلب، نتيجة حجم الضغوط والظروف الاستثنائية التي يشهدها، إضافة إلى حاجته لمتابعة مجريات الشكاوى التي تقدم بها إلى القضاء)، وأكدت المصادر إن (القضاء ألقي القبض على المتهم بسرقة جهاز الموبايل الخاص بأبو رغيف، والذي أوضحت التحقيقات إنه يتعاون مع شبكة ابتزاز داخلية وخارجية تقوم بالتهديد والتشهير)، وشددوا على القول إن (المتهمين الآن في حوزة القضاء والتحقيقات مستمرة)، وأوضحت المصادر إن (رئيس تيار الحكمة الوطني عمار الحكيم، اقترح تكليف أبو كلل خلفاً لأبورغيف، بينما وافق السوداني على طلب إنهاء التكليف). ولم تصدر الحكومة حتى الآن بياناً رسمياً، يوضح تفاصيل الإعفاء أو توقيت الإعلان عنه.
القاسم بن موسى الكاظم.. سمو المبدأ وعراقة النسب
تزخر السلالة العلوية الشريفة بشخصيات عظيمة قدّمت إسهامات جليلة في تاريخ الإسلام، ومن بين هذه الشخصيات البارزة القاسم بن موسى الكاظم ، الذي جمع بين شرف النسب العلوي والفضائل الشخصية، وعُرف بـغريب سُورا ، نظراً لظروف هجرته ووفاته، فقد كانت سيرة القاسم نموذجاً للإنسان المؤمن الذي يجمع بين شرف النسب وعلو الهمة، والثبات على المبدأ على الرغم من قساوة الظروف ، فمن كونه ابناً للإمام الكاظم وشقيقاً للإمام الرضا، الى هجرته وعمله ساقياً للماء، ثم زواجه وعيشه بين الناس متخفياً، وانتهاءً بوفاته غريباً في أرض سورا التي أصبحت تسمى فيما بعد بناحية القاسم. النسب والنشأة ينحدر القاسم بن موسى من أشرف الأصول النسبية، فهو شقيق الإمام الرضا والسيدة فاطمة المعصومة، مما وضع عليه منذ الولادة في المدينة المنورة سنة 150 هـ مسؤولية حمل راية العلم والورع التي اشتهر بها أهل البيت عليهم السلام، وكان الإمام الكاظم يحبه حباً شديداً، وقد ورد عنه قوله: لَوْ كَانَ الْأَمْرُ إِلَيَّ لَجَعَلْتُهُ فِي الْقَاسِمِ ابْنِي لِحُبِّي إِيَّاهُ وَرَأْفَتِي عَلَيْهِ، وهي شهادة لا تُقال إلا لمن بلغ مرتبة سامية في العلم والورع والفضيلة، كما أن ثقة الإمام الكاظم به بلغت درجة جعلته متولياً على صدقاته. الهجرة: من المدينة المنورة عاش القاسم في مرحلة سياسية وامنية حرجة ، إذ كانت فيها الملاحقة للعلويين في ذروتها ، فاضطر القاسم إلى مغادرة المدينة المنورة خائفاً متخفياً، قاصداً العراق لزيارة قبر جده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وتروي المصادر التاريخية قصة وصوله إلى منطقة قرب الكوفة تدعى (سورا) او (صورى) وهو اسم آرامي قديم ، فاطمأن قلبه إلى هذا المكان و استضافه شيخ المنطقة ثلاثة أيام، وبعدها طلب القاسم من الشيخ أن يجد له عملاً يكسب منه قوته، فاختار أن يعمل ساقياً للماء، متجلياً بذلك بخلق التواضع، ولان في سقاية الماء اجراً كبيراً . بناء المجتمع وعطاء الرجال لم يكن وجود القاسم في ذلك الحي مجرد وجود لاجئ سياسي، بل كان نواة لتغيير إيجابي في المنطقة، حيث ظهرت منه كرامات عدة زادت فيها بركات الماء والغلة والانتاج وتكاثرت الاموال، وظهرت شجاعته عندما هاجم بعض الغزاة الحي في غياب رجاله، فتصدى لهم واسترد المسلوبات، كما لاحظ الشيخ تقواه وورعه، اذ كان يقضي الليل بين قائم وقاعد وراكع وساجد، وعلى الرغم من ان القاسم لم يفصح عن نسبه الشريف لدواعي امنية قررالشيخ تزويجه من إحدى بناته ، وهي سابقة لم تكن مألوفه سابقاً، فبنات الشيوخ لايتزوجن الا من الشخصيات المعروفة وابناء عمومتهن، إلا أنّ ورع القاسم واخلاقه وشجاعته أودعاه مكانة الثقة في قلوب من حوله الوفاة والإرث الروحي عندما اشتد به المرض، كشف عن نسبه للشيخ قائلاً: نعم، أنا ابن الإمام موسى بن جعفر، توفي القاسم سنة 192 هـ، ودفن في المنطقة التي أصبحت تعرف فيما بعد باسم مدينة القاسم في محافظة بابل بالعراق ، وهي من المناطق السياحية والزراعية الرائدة في جنوب العراق ويعد مرقد القاسم النواة الحقيقية لنمو المدينة ونشأتها واستقطاب الناس اليها ، وُيعتبر مرقد القاسم اليوم مهوى للقلوب، حيث يؤمه الملايين من الزائرين، وقد ورد عن الإمام الرضا: من لم يستطع زيارتي لبعد مسافتي فليزر أخي القاسم، مما يدل على علو منزلته الروحية ، وقبيل وفاته أوصى القاسم الشيخ أن يأخذ ابنته فاطمة إلى المدينة المنورة لتكون بين اهلها واعمامها فهي من نسل الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم. نموذج يحتذى به تمثّل سيرة القاسم بن موسى الكاظم نموذجًا فريدًا يجمع بين شرف النسب وعلوّ الهمّة والثبات الراسخ على المبدأ؛ فقد اجتمعت في شخصه خصال الزهد والنبل والورع، وتجلّت في مواقفه شجاعةٌ تعكس عمق إيمانه وصدق انتمائه، ولم يكن القاسم مجرد واحدٍ من أبناء بيت النبوّة، بل كان مثالاً للرجل الذي يسمو بأخلاقه قبل مكانته، ويجسّد قيم التضحية والإيثار في مسيرة اتسمت بالالتزام والصفاء، فغدا رمزًا يُستشهد به عند الحديث عن الثبات على الحق مهما اشتدّت المحن وتعاظمت التحديات، ورغم الظروف الصعبة، فمن كونه ابناً للإمام الكاظم وشقيقاً للإمام الرضا، إلى هجرته وعمله ساقياً للماء، ثم زواجه وعيشه بين الناس متخفياً، وانتهاءً بوفاته غريباً في أرض سورا قدّم القاسم نموذجاً يحتذى به في التواضع والصبر والعمل والثبات، مما جعله رمزاً للمظلومين والغرباء، وتظل سيرته نبراساً يضيء درب المحبين والزائرين الذين يتوافدون على مرقده الشريف مستلهمين العبر والدروس.

منظمة جدار الرحمة
منظمة جدار الرحمة
منظمة جدار الرحمة
منظمة جدار الرحمة
منظمة جدار الرحمة

شركة امازون
التفاصيل
شركة ياهو
التفاصيل
شركة كوكل
التفاصيل

الحشد الشعبي: حصيلة العدوان الصـهيو-أمريكي نحو 80 شهيداً وأكثر من 270 جريحاً

كشفت هيئة الحشد الشعبي، اليوم الجمعة، عن حصيلة العدوان الصهيو-أمريكي على العراق منذ 28 شباط إلى 8 نيسان الجاري. وذكر بيان للهيئة أن"حصيلة العدوان الصــهيو-أمريكي على العراق (شهداء وجرحى الحشد الشعبي)من 28 شباط إلى 8 نيسان، بلغت نحو 80 شهيدًا، وأكثر من 270 جريحًا".

2026-04-11

11:08 AM

كشف مصدر أمني، اليوم الجمعة ( 10 نيسان 2026 )، عن تفاصيل جريمة قتل شاب في منطقة زراعية قرب قضاء الخالص شمال محافظة ديالى، والتي أثارت جدلًا واسعًا في الساعات الماضية. وقال المصدر إن "التحقيقات الأولية بيّنت أن الجاني هو أحد أقارب الضحية، وأن الدوافع تعود إلى خلافات حادة على ملكية أرض زراعية تطو...

2026-04-11

11:05 AM

أفاد مصدر أمني، اليوم السبت ( 11 نيسان 2026 )، بوقوع حادث سير أمام منطقة حدائق الأندلس في شارع الزيتون وسط العاصمة بغداد، بين سيارة صالون و"ستوتة" مخصصة لبيع القهوة والشاي. وقال المصدر إن "حادث بين سيارة صالون و"ستوتة" مخصصة لبيع القهوة والشاي أسفر عن وفاة صاحب (الستوتة)"، مشيراً إلى أن "بعض شهو...

2026-04-11

11:02 AM

حذّر عضو الحزب الديمقراطي الكردستاني، وفا محمد كريم، اليوم السبت ( 11 نيسان 2026 )، من محاولات بعض القوى السياسية داخل الإطار التنسيقي المضي بملف انتخاب رئيس الجمهورية بمعزل عن التوافق الكردي، مؤكدًا أن هذا السلوك يمثل تجاوزًا واضحًا للاستحقاق الدستوري والعرف السياسي الذي يمنح المنصب للمكون الكرد...

2026-04-11

10:58 AM

شهد مجلس أمناء مدينة القاهرة الجديدة، انتخاب المهندس محمد طاهر في منصب وكيل المجلس، في خطوة تعكس الثقة في قدراته وخبراته، ودوره الفاعل في دعم مسيرة التنمية العمرانية وتعزيز جودة الحياة داخل واحدة من أبرز مدن الجيل الجديد في مصر. ويُعد المهندس محمد طاهر من القيادات البارزة في قطاع التطوير الع...

2026-04-11

10:45 AM

علاء الشيخ: بفضل حلول Be One تمكنا من تحقيق التكامل بين إداراتنا والوصول لبياناتنا بأمان من أي مكان وفي أي وقت أعلنت شركة Be One للبرمجيات والحلول الذكية، الشريك الذهبي لشركة SAP العالمية، عن تحقيق قفزة نوعية في دعم قطاع المختبرات والأبحاث الطبية من خلال نجاح مشروع التحول الرقمي الشامل لشركة...

2026-04-11

10:42 AM

يتولي الدكتور شريف أمين منصب الرئيس التنفيذي لشركة جلاكسو سميثكلاين GSK الرائدة عالمياً في قطاع الرعاية الصحية والصناعات الدوائية، وذلك اعتباراً من شهر أبريل الجاري. لقيادة استراتيجية الشركة الطموحة في السوق المصري. ويأتي اختيار الدكتور شريف أمين لهذا المنصب الاستراتيجي مستنداً إلى سجل حافل...

2026-04-11

10:39 AM

المزيد

أكتوبر تواصل صناعة القيادات

تعد مدينة السادس من أكتوبر من مدن الجيل الأول التى تعد نموذجًا ناجحًا للتنمية المتكاملة إذ تجمع بين المناطق السكنية والصناعية والخدمية والتعليمية ما جعلها مركز جذب للاستثمار المحلي والأجنبي كما لعبت المدينة دورًا محوريًا في دعم خطط الدولة للتوسع غربًا وكانت نقطة انطلاق لمدن جديدة مجاورة مثل ...

2026-04-11

10:36 AM

المزيد

من هم ذيول الأمويين؟

الذي أطلق مصطلح (الذيول) على شيعة العراق هو إعلام البعث، وأول شريحة عراقية شيعية وصفها البعثيون بذيول إيران هم علماء الدين الشيعة، وذلك في عام 1970، ثم أطلقوا على شرائح شيعية أخرى مصطلحات التبعية والعملاء والعجم والهنود والغجر والشروگ والعتّاگة. وأبرز من أطلق عليه البعثيون مصطلح (ذيل إي...

2026-04-11

10:23 AM

122

أكدت كتلة الحزب الديمقراطي الكوردستاني في مجلس النواب، يوم الجمعة، انسحابها من جلسة البرلمان ليوم غد، والمقررة لانتخاب رئيس الجمهورية، لـ"عدم التوافق بين الكتل السياسية". وقالت الكتلة في بيان إنّ "المضيّ بمحاولات عقد جلسة انتخاب رئيس الجمهورية وفرض الأمر الواقع دون العودة إلى أسس التوافق والشر...

2026-04-11

09:58 AM

المزيد

عرض المزيد